HORARIOS Y PRECIOS

sala-lolaLas clases son de dos horas de duración, y se puede asistir una vez o dos veces por semana.
Si deseas asistir los cuatro días de la semana, estudiaremos la posibilidad de hacerlo.

HORARIOS:

LUNES Y MIERCOLES
de 19’30 a 21’30 horas

MARTES Y JUEVES
de 09,30 a 11,30 horas
de 14,00 a 16,00 horas
de 18,30 a 20,30 horas

CONDICIONES Y PRECIOS:

CLASES DE YOGA

Una clase de yoga semanal: 40 € al mes
Dos clases de yoga semanales:  65 € al mes.
Una clase suelta, condicionada a disponibilidad de plaza: 15 €.

Matricula-Yogaterapia: Al comienzo de cada curso  los alumnos abonarán 60 € y se concertará  una sesión personal de Yoga/Yogaterapia de una hora de duración.

Las bajas deberán comunicarse antes del inicio del mes en el que se es baja en las clases, para poder disponer de la plaza, de lo contrario se debe de abonar la mensualidad en curso.
Asimismo cuando un alumno interrumpa la asistencia al curso durante un periodo superior a un mes, si deja de abonar el periodo que permanece ausente, cuando se reincorpore al curso, deberá volver a abonar y recibir la correspondiente sesión de Yoga/Yogaterapia.

SESIONES PERSONALES DE YOGA/YOGATERAPIAS

Sesión personal de Yoga/ Yogaterapia : 70 €.
Sesión personal de Yoga-terapia, precio especial para alumno-as: 60 €
*
La duración de las sesiones personales de Yoga/Yogaterapias oscila de una hora a hora y media.

ALUMNO-AS DE CONTINUIDAD (MODALIDAD ESPECIAL)

Para lo-as alumno-as que mantienen un compromiso de asistencia y fidelidad con nuestra forma entender y de practicar Yoga se ofrecen condiciones especiales:
El precio de la mensualidad es de
55 €.
Pagan la mensualidad los doce meses del año, incluido el mes de agosto que no hay clase.
No abonan Matricula-Yogaterapia.
El precio de las sesiones personales de Yoga/Yogaterapias es de 55 €
Tienen un descuento de un 10%  en los cursos y talleres que yo realizo.
Pueden acceder a esta modalidad lo-as alumno-as que han asistido de forma ininterrumpida  a las clases al menos durante cuatro meses.
Se adquiere el compromiso de permanencia en esta modalidad de al menos un año.

ES INTERESANTE QUE SABER QUE:

Los grupos son pequeños y la atención es muy personalizada.
Dadas estas condiciones tan personales, se debe de comunicar  cuando no se asista a clase.
Es importante mantener la puntualidad al empezar las clases y el horario en el que se está inscrito , pero se puede cambiar de horario por necesidades puntuales y previo aviso.
Si se llega y la clase ya está empezada, es conveniente tumbarse unos minutos y después incorporarse a la práctica que se esté realizando.
( Si se sufre algún altibajo económico, antes que dejar las clases de yoga por este motivo, consúltame por favor).

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TALLER DE YOGA Febrero 2018

Un gramo de práctica vale mas que una tonelada de teoría”

He organizado un taller para quienes quieran introducirse en la práctica del Yoga, o para los que no pueden asistir a clases de forma regular.

  • Empezaremos con RESPIRACIÓN: diferenciando los diferentes espacios respiratorios y según el nivel del grupo se abordará el grado de Pranayama.
  • Pasaremos a ÁSANA con una serie de posturas clásicas que prepararemos con atención a los  medios reguladores que nos permitan progresar en la postura, respetando las posibilidades de cada persona.
  • Terminaremos con una RELAJACIÓN.

*No es imprescindible haber hecho Yoga con antelación.
*Atención personalizada y plazas limitadas.

Fecha: Viernes 16 de Febrero de 2018.
Horario: de 18 a 21 horas
Precio:
 30 €
Lugar: Sala de Yoga Lola Massanet en Paseo de la Alameda nº 65, puerta21. (Valencia).
Contanto: lolamassanet@gmail.com
Telefonos: 963 28 71 73 – 658 05 23 21

FEBRERO 2018

YOGA

SECUENCIA DE CONTENIDOS POR SEMANAS:

*El contenido de las clases puede variar ligeramente para adaptarse al horario y al grupo.
*Las clases de principio de semana suelen ser más preparatorias, es decir son menos intensas.

Primera semana:

LUNES Y MARTES
Respiración: Prananyama + Mula Bandha e iniciación a Uddiyana Bandha.
Ásana: Serie de posturas con ayuda de la silla (I).
Relajación / Visualización laberinto de tres calles. 

MIÉRCOLES Y JUEVES:
Centramiento inicial en los 5 sentidos y espacios respiratorios.
Ásana: Serie de posturas con ayuda de la silla (II).
Relajación / Visualización laberinto de tres calles. 

Segunda semana:

*Iniciaremos la práctica con el recitado de toma de refugio budista, en lugar del Dhyana Sloka.
LUNES Y MARTES:
Ásana: Serie de posturas clásicas: preparar y mantener la postura.
Meditación/Concentración mental  con el mala.

MIÉRCOLES Y JUEVES:
Ásana: Serie de posturas clásicas: preparar y mantener la postura.
Meditación/Concentración mental  con el mala.

Tercera semana:

LUNES Y MARTES:
Respiración: Pranyama + Mula Bandha e iniciación a Uddiyana Bandha.
Ásana: Saludo al sol con variantes intensas de piernas.
Concentración Laberintos de 7 calles. Relajación

MIÉRCOLES Y JUEVES:
Respiración: Pranyama + Mula Bandha e iniciación a Uddiyana Bandha.
Ásana: Saludo al sol con variantes intensas de piernas.
Concentración Laberintos de 7 calles. Relajación

Cuarta semana:

*Iniciaremos la práctica con el recitado de toma de refugio budista, en lugar del Dhyana Sloka.
LUNES Y MARTES :
Centramiento inicial en los 5 sentidos y espacios respiratorios.
Ásana: Saludo al sol simples y serie clásica de ásana.
Relajación.

MIÉRCOLES Y JUEVES (1 de Marzo de 2018):
Respiración: Pranyama + Mula Bandha e iniciación a Uddiyana Bandha.
Ásana: Saludos al sol simples y serie clásica de ásana.
Relajación.

reiki

El fin de semana del 2, 3 y 4 habrá un Taller de REIKI nivel Mental.

El encuentro con los alumnos de Reiki tendrá lugar el viernes día 2 de 18 a 21’30 horas . Practicaremos la armonización con alineación de Cakras simple y después armonización física.

Taller de YOGA

El viernes día 16 de 18 a 21 horas tenemos la oportunidad de asistir al Taller mensual de Yoga. Interesados entrar en este enlace

  • Practicaremos  sobre los espacios respiratorios y el Pranayama según el nivel del grupo.
  • En Ásana haremos una  serie posturas (ásana) preparando y manteniendo las mismas.
  • Terminaremos con una relajación.

Taller de VOZ

Vuelve Jesús Marco el domingo 18 de 10 a 14 horas para proponernos una nuevo taller sobre “La voz y la autoestima”. Interesados entrar en este enlace.

 

LA VOZ Y EL HUMOR

Iniciamos el 2018 con un nuevo ciclo de talleres vivenciales con Jesús Marco y sus “colores de la voz” para potenciar esa maravillosa herramienta de expresión y comunicación que es la voz humana.

En este encuentro trabajaremos:

  • La práctica vocal, donde reforzamos los conocimientos adquiridos y facilitamos la incorporación de posibles nuevos participantes, con ejercicios de repaso y reciclaje.
  • Profundización en una temática específica, recorriendo los diversos campos relacionados con la expresión vocal, enriqueciendo y disfrutando de su aplicación tanto en el ámbito personal como profesional.

Fecha: sábado 27 de enero de 10 a 14 horas
Precio: 40€ 
Lugar: Sala de Yoga Lola Massanet en Paseo d ela Alameda nº 65b, puerta 21 (Valencia)

Contacto: lolamassanet@gmail.com
Teléfonos: 963 28 71 73 – 658 05 23 21.

OM TAT SAT (Lo que es, es)
OM SHANTI (Paz para vivirlo)

HATHA YOGA KUNDALINI

La Kundalini Yoga es el poder cósmico en los cuerpos individuales.

No es una fuerza material como la electricidad o el magnetismo, sino que es un poder espiritual. En realidad, no tiene forma. Es la Divina Shakti que duerme enrollada en todos los seres.

Esta misteriosa Kundalini yace boca abajo  en la base del Shushumna Nadi.

Al despertarse, lo hace con un sonido silbante, de ahí que se le denomine también el poder de la serpiente.

La Kundalini es la diosa de la palabra alabada por todo el mundo. Es ella quien confiere la liberación y el conocimiento. También se le conoce con el nombre de Saraswati, puesto que es la fuente de todo conocimiento y de toda dicha. Es pura conciencia.

Es Brahma. Es Prana Shakti, la fuerza suprema.

El mundo existe gracias a esta Shakti ya que en ella se encuentra la creación, la preservación y la disolución”.

SWAMI SIVANANDA – Kundalini Yoga

 

El Kundalini Yoga es la experiencia meditativa culminante del Hatha Yoga. Es para estudiantes avanzados que practican bajo la guía de un gurú. Requiere un conocimiento completo del cuerpo psíquico y de su estructura, así como una intensa purificación de los cuerpos físico y psíquico.

En la meditación Kundalini, el poder divino que yace dormido en todos los seres humanos, se despierta y se hace ascender a través de los Cakras o centros psíquicos del cuerpo.

La unión del individuo y de la Conciencia Absoluta tiene lugar en lo alto de la cabeza, en la sede suprema de la conciencia. Esto se expresa simbólicamente como la unión de Shakti con Siva.

El equilibrio del Universo se mantiene gracias a una polaridad entre lo positivo y lo negativo, lo masculino y lo femenino, lo estático y lo dinámico. Todo lo que existe en el Universo, o macrocosmos, existe también en el hombre, o microcosmos.

  • La fuerza básica masculina, Siva, reside en el centro energético de lo alto de la cabeza (Sahasrara).
  • El poder femenino, Shakti, duerme enroscado en la base de la médula espinal (Muladhara). Es la manifestación del poder cósmico en el cuerpo y yace en estado potencial.

El Hatha Yoga despierta Kundalini mediante la disciplina del cuerpo, la purificación de los nadis, o canales por los que fluye el prana, y el control de dicho prana.

Con las posturas del Hatha Yoga se tonifica el sistema nervioso, se regula el flujo de prana por medio de llaves y cierres llamadas mudras y bandhas, y por medio de las kriyas, técnicas especiales de limpieza, se purifican los órganos internos del cuerpo físico, se controla la respiración y se aquieta la mente.

Si embargo, la práctica vigorosa de asana y pranayama no es suficiente por si sola. La purificación mental requiere una actitud de servicio desinteresado, ya que para el progreso espiritual es esencial ver y servir al Ser  Supremo en todos los seres (Karma Yoga).

El canal por el que se mueve la  Kundalini  no se encuentran en le cuerpo físico, la Kundalini actúa  a nivel más sutil. Cada parte del cuerpo físico tiene una parte equivalente en el cuerpo astral, que es por donde fluye esta energía.

En el cuerpo astral se encuentran los siete centros psíquicos o Cakras, y el Sushumna nadi, el pasaje a través del que asciende la Kundalini, y se corresponden con los plexos nerviosos y la médula espinal.

Según la teoría yóguica, existen aproximadamente 72.000 nadis, o tubos astrales, de los cuales el más importante es Sushumna nadi, que es la contraparte astral de la médula espinal.

La médula espinal está compuesta de materia gris y blanca, como la del cerebro, y está suspendida en el interior de la columna vertebral. En el centro de la médula hay un canal denominado Canalis centralis, es donde esta localizado el canal Sushumna, que se extiende desde Muladhara Cakra en la base de la columna hasta Brahmaranddhara en lo alto de la cabeza.

En este canal están localizados todos los Cakras principales, almacenando cada uno la energía vital sutil y representa un estado diferente de conciencia. Estos Cakras se corresponden con centros de la médula espinal y los plexos nerviosos. Las vibraciones producidas en los centros físicos por métodos prescritos, crean efectos específicos y determinados en los centros sutiles.

A cada lado de Sushumna nadi corren dos nadis llamados Ida y Pingala. Mientras el Prana fluye por estos canales laterales, el ser humano se ve condicionado por el tiempo, el espacio y la causalidad.

La localización de los Cakras y sus centros correspondientes en el cuerpo físico es la siguiente:

  1. Muladhara: en el extremo inferior de la médula espinal, corresponde al plexo sacro.
  2. Swadisthana: en la región de los órganos genitales, corresponde al plexo prostático.
  3. Manipura: en el ombligo, corresponde al plexo solar.
  4. Anahata: en el corazón, corresponde al plexo cardíaco.
  5. Vishuddha: en la garganta, corresponde al plexo laríngeo.
  6. Agña: en el espacio entre ambas cejas, corresponde al plexo cavernoso.
  7. Sahasrara: en lo alto de la cabeza, corresponde al área límbica.

Durante la meditación, los Cakras se visualizan en forma de de flores de loto con determinado número de pétalos cada una. Cuando Kundalini está dormida los pétalos caen hacia abajo, y se yerguen cuando ésta inicia su ascensión. Cada pétalo tiene asociado uno de los cincuenta sonidos del lenguaje sánscrito, representando la vibración producida en él por la Kundalini al pasar a través del Cakra.

Cada Cakra tiene su propia forma geométrica, color, función, elemento, deidad y Bija o vibración mística.

Cuando la Kundalini se despierta no se dirige directamente al Sahasrara, a menos que se trate de un yogui excepcionalmente puro, sino  que ha de ser elevada de un Cakra a otro con una considerable concentración y paciencia.

La velocidad con que este proceso tiene lugar depende de la pureza del aspirante, de su grado de evolución, de su desapasionamiento, de la purificación de sus nervios psíquicos y componentes vitales y de su ansia de liberación.

Nunca se insistirá demasiado en el hecho de que este tipo de meditación ha de ser realizado bajo la guía de un gurú.

* SWAMI VISHNU DEVANANDA – Meditación y Mantras

MULADHARA CAKRA

Elemento: Tierra
Plexo:  Coxigeo
Glándulas:  Suprarrenales
Mineral : Rubí, ágata
Esencias: Cedro, pimienta y clavo
Nota musical: DO
Sonido semilla (bija): LAM

Se encuentra en la base de la espina dorsal entre el ano y los genitales.

El funcionamiento de este Cakra determinará nuestra conexión con la tierra y la materia. Suele llamársele como el ancla del espíritu.

El primer Cakra, es el foco llamado Kundalini o fuego serpentino, situado en la parte inferior de la columna dorsal. Es también el lugar donde la energía es más intensa en el cuerpo humano, aquella energía que nos permite generar vida. Posee una fuerza primaria, que irradia cuatro rayos o pétalos de fuego. Mediante un determinado y persistente trabajo, los rayos se pueden enviar hacia el cerebro transmutándose estos colores en poder intelectual y percepción espiritual.

Mediante la estimulación de la Kundalini se pueden ir despertando todos los Cakras.

Es la conciencia tribal con los conceptos de lealtad, honor, justicia/venganza. Es donde cada uno de nosotros defiende el sentido de su ser, o el de dejarse absorber por las normas culturales que rigen en ese momento. Contiene nuestras raíces, incluyendo valores, creencias y herencia familiar, sentimientos originales acerca de nosotros mismos, nuestro derecho a existir, nuestro derecho a ocupar espacio, nuestro derecho a ser amado, nuestro derecho a que nuestras necesidades se vean satisfechas.

La programación que afecta a nuestras necesidades básicas, incluyendo la necesidad de dinero,  sexo, alimento, aire, agua, vivienda, energía material para alcanzar el propósito en la vida.

 

PREGUNDAS DE AUTO-INDAGACIÓN:

  1. ¿Que creencias heredaste de tu familia?
  2. Si tienes hijos, o los tuvieras ¿ Que cualidades desearías que tus hijos aprendieran de ti?
  3. ¿Que supersticiones/miedos tienes? ¿Cuales tienen más autoridad sobre ti que tu capacidad de razonar?.
  4. ¿Has comprometido alguna vez tu sentido del honor? Si lo has hecho ¿Has dado pasos para sanar eso?.

Cuento ilustrativo: EL BAMBU JAPONÉS

No hay que ser agricultor para saber que una buena cosecha requiere de buena semilla, buen abono y riego constante. También es obvio que quien cultiva la tierra no se para impaciente frente a la semilla sembrada y grita con todas sus fuerzas: “¡Crece, maldita seas!”…

Hay algo muy curioso que sucede con el bambú japonés y que lo trasforma en no apto para impacientes: Siembras la semilla, la abonas, y te ocupas de regarla constantemente. Durante los primeros meses no sucede nada apreciable.

En realidad no pasa nada con la semilla durante los primeros siete años, a tal punto, que un cultivador inexperto estaría convencido de haber comprado semillas infértiles. Sin embargo, durante el séptimo año, en un período de solo seis semanas la planta de bambú crece ¡más de 30 metros!

¿Tardó solo seis semanas crecer?. No. La verdad es que se tomó siete años y seis semanas en desarrollarse. Durante los primeros siete años de aparente inactividad, este bambú estaba generando un complejo sistema de raíces que le permitirían sostener el crecimiento que iba a tener después de siete años.

Sin embargo, en la vida cotidiana, muchas personas tratan de encontrar soluciones rápidas, triunfos apresurados sin entender que el éxito es simplemente resultado del crecimiento interno y que éste requiere tiempo. Quizás por la misma impaciencia, muchos de aquellos que aspiran a resultados en corto plazo, abandonan súbitamente justo cuando ya estaban a punto de conquistar la meta.

*Cuento Zen.

SVADHISTHANA CAKRA

Elemento: Agua
Plexo: Pélvico
Glándulas:  Sexuales
Mineral: Ámbar, piedra luna, topacio dorado, citrino.
Esencia: Sándalo, bergamota, almendra amarga y vainilla.
Nota musical: RE
Sonido semilla (bija): VAM

Se localiza en la parte baja del abdomen, entre el ombligo y los genitales, unos cinco centímetros hacia el interior del cuerpo.

Svadhisthana, significa “Morada Propia” (lo que es de uno) pero también significa “dulzura“.

Es el centro de la energía y la creatividad física relacionadas con el placer, el bienestar físico, la sexualidad, la salud, la abundancia, la creatividad, el conocimiento y la atención puras, proporciona  la conexión con la naturaleza. Es el que nos conecta con la fuente interna de inspiración y nos permite apreciar la belleza que nos rodea.

Al profundizar en el segundo Cakra vamos a adentrarnos totalmente en el mundo emocional. También se relaciona con las características del agua como la fluidez, la falta de forma permanente, la movilidad y la entrega.

Aquí, en el segundo Cakra hablamos de las emociones más mundanas y menos espirituales, pero que nos pueden afectar igualmente o mucho más. En el Cakra del sacro encontramos la necesidad de amar y de experimentar la conciencia del reconocimiento. Si la expresión personal de las personas depende de las opiniones y del reconocimiento de los demás, sentirán falta de vitalidad por el hecho de otorgar su poder a los demás.

Un Cakra del sacro que no funciona en equilibrio, no es capaz de distinguir cuándo el individuo ha obtenido lo suficiente para llenar su vacío, y busca sustitutos en la comida, en el sexo sin amor, en las drogas o en otras formas inadecuadas de satisfacción.

El desequilibrio en este Cakra puede mostrar emociones destructivas como la ira, la violencia, la agresividad, las adicciones, etc.

PREGUNTAS DE AUTOINDAGACIÓN

  1. ¿Te consideras una persona creativa?¿Plasmas sus ideas creativas?
  2. ¿Diriges tu creatividad por caminos negativos de expresión? ¿Exageras o adornas la realidad para apoyar tus puntos de vista?
  3. ¿Utilizas o te has sentido utilizado-a sexualmente?¿Eres lo suficientemente fuerte para respetar tus fronteras sexuales?
  4. ¿Adquieres compromisos que violen tu yo interior para conseguir seguridad económica?

 

 

Cuento ilustrativo – ¿Has contado el tiempo de tu felicidad?

Un día un hombre llegó a un lugar bello pero también misterioso que le llamó mucho la atención. El hombre entró a aquella colina y caminó lentamente entre los árboles y unas piedras blancas. Dejó que sus ojos se posaran como mariposas en cada detalle de este paraíso multicolor.

Sobre una de las piedras, descubrió aquella inscripción: “Aquí yace Abdul Tareg, vivió cinco años, seis meses, dos semanas y tres días”. Se sobrecogió un poco al darse cuenta que esa piedra no era simplemente una piedra, era una lápida. Sintió pena al pensar que un niño de tan corta edad estuviera enterrado en ese lugar. Mirando a su alrededor, el hombre se dio cuenta que la piedra de al lado tenía también una inscripción. Se acercó a leerla; decía: “Aquí yace Yamin Kalib”, vivió tres años, ocho meses y tres semanas.

El hombre se sintió terriblemente abatido. Ese hermoso lugar era un cementerio y cada piedra, una tumba. Una por una leyó las lápidas; todas tenían inscripciones similares: un nombre y el tiempo de vida exacto del muerto. Pero lo que más le conectó con el espanto fue comprobar que el que más tiempo había vivido sobrepasaba apenas los seis años.

Embargado por un dolor terrible, se sentó y se puso a llorar. El cuidador del cementerio, que pasaba por ahí, se acercó. “¿Qué pasa con este pueblo? ¿Por qué tantos niños muertos enterrados en este lugar?”, le preguntó al cuidador.

El anciano respondió: “Puede usted serenarse. Lo que sucede es que aquí tenemos la costumbre de que cuando un joven cumple quince años, sus padres le regalan una libreta y es tradición entre nosotros que a partir de ese momento, cada vez que uno disfruta intensamente de algo, abre la libreta y anota en ella a la izquierda, qué fue lo disfrutado en los pequeños y grandes detalles y a la derecha, cuánto tiempo duró el gozo interior, la felicidad, a pesar de las adversidades.

Las tumbas que usted ve aquí, no son de niños, sino de adultos; y el tiempo de vida que dice la inscripción de la lápida, se refiere a la suma de los momentos que duró la verdadera felicidad de cada una de las personas que descansan en este lugar”.

“Así pues –prosiguió el anciano dando una palmada en la espalda de su interlocutor-, cuando alguien muere, es nuestra costumbre abrir su libreta y sumar el tiempo de lo disfrutado, para escribirlo sobre su tumba, porque es, amigo caminante, el único y verdadero tiempo vivido”.

En cada detalle, en los buenos y amargos momentos, el tiempo que vivimos llenos de gozo por sabernos amados por Dios, por descansar nuestra alma en la esperanza que nos ofrece, es el tiempo que dura nuestra felicidad, y es el tiempo que dura la verdadera plenitud de nuestra vida.

Tu vida es como esa libreta en tus manos, ¡comienza a llenarla con lo mejor de ti y no dejes de hacerlo.

*Cuento sufí.